吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
注释：
隐居者：指那些追求隐逸生活的人；偃蹇：形容陶潜和阮籍的行为态度；托而逃：指那些逃避现实的人们；颜子：指曾参，他用瓢和箪来装酒；瓢与箪：指曾参用来装酒的器皿。
大意：
诗词描述了作者对于醉乡之徒的思考和感慨，以及对于自己文采不被世人认可的无奈。
赏析：
这首诗词通过描述作者对于醉乡之徒和自己文采的思考和感慨，表达了对于隐逸生活和现实的思考。隐居者虽然追求自由和无拘束，却仍然有所言说。阮籍和陶潜虽然选择了隐逸的生活，却无法平静自己的内心，受到事物是非的影响。颜子用瓢和箪来装酒，歌声如同金石般动人，他们追求圣人的境界，不受外界干扰。然而，醉乡之徒并未得到应有的认可。在建中初年，天子嗣位，有意追溯贞观和开元的盛世功绩，朝廷上的官员纷纷言事。然而，后世的醉乡之徒却对作者的文辞持否定态度，却赞扬忠良之臣，思念他们的子孙。作者对于这种情况感到遗憾，觉得自己无力振兴醉乡之徒，他们的言辞也无法得到世人的认可。最后，作者表示欢迎你的到来，并与你共饮一杯。
作者简介：
韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，唐代文学家，是唐代初期重要的文化名流。韩愈的诗以豪放、慷慨、奔放见称，有“韩退之敢怒而能直”的美誉。他的散文清丽豪放，雄浑奔放，被后人称为“唐宋八大家”之一。韩愈还是唐代古文运动的倡导者和代表人物之一，提倡古文，反对唐代以来的骈文，主张文以载道，强调文以载道的思想和文学创作的社会责任。韩愈还是唐代文化史上有影响力的人物之一，他的文学批评，政治主张和教育观念对后世产生了重要影响。